Разделение полов в исламе – что оно значит?

Те, кто недавно принял ислам, и даже немусульмане, нередко жалуются на разделение полов в исламе – что и говорить, после замужества я тоже этого очень боялась. Кроме того, вопрос разделения в исламе и мусульманских культурах связан с правами женщины и понятием хиджаба.

Но постепенно я сама стала сторонницей разделения полов, и теперь лучше понимаю, что оно значит и в чем должно выражаться.

Я считаю, что принцип разделения полов можно разбить на три категории, и о каждой из них следует говорить отдельно: это раздельное богослужение, раздельная учеба и, наконец, раздельный досуг. Рассматриваю эти категории отдельно, потому что во всех трех случаях взаимодействие между мужчиной и женщиной происходит по-разному.

Что касается богослужения, то причина разделения мужчин и женщин проста и очевидна, так как основана на очевидных доказательствах из сунны. И хотя доказательства из сунны уже самого по себе достаточно для обоснования того, что мужчины и женщины должны молиться отдельно, эта рекомендация также носит чисто практический и вполне понятный характер.

Оказавшись в мечети, немусульмане часто спрашивают: «А где молятся женщины?»

Действительно, по всей вероятности, гостям позволят наблюдать за тем, как молятся мужчины, но не женщины. И они спрашивают, где женщины, потому что для западной культуры такое разделение — это нечто ненормальное.

Ответ на этот вопрос очень прост. Женщины молятся в другом месте. Почему? Тому есть логичное и понятное объяснение.

Разделение во время молитвы

Из Сунны Пророка (мир ему и благословение) мы знаем, что женщинам следует молиться позади мужчин, чтобы ряды мужчин находились впереди, а ряды женщин – сзади. Это Сунна, и мусульманину этого должно быть довольно, но, кроме того, этот принцип еще и разумен.

Представьте себе, что вы молитесь рядом с кем-то, физически привлекательным для вас, ваши тела находятся в непосредственной близости, возможно, даже соприкасаются. Некоторым из нас проблематично сосредоточиться даже тогда, когда они одни – представьте, насколько это было бы труднее при наличии такого отвлекающего фактора, как физическая привлекательность (что совершенно нормально).

А по поводу того, что женщины находятся сзади, лично мне было бы неудобно молиться перед мужчиной в таком положении. И если положения тела во время молитвы позволяют почувствовать небывалую глубину и испытать смирение перед Аллахом, они, в то же время, привлекают внимание к определенным частям тела – особенно если смотреть сзади. На мой взгляд, то, что женщины находятся отдельно и позади мужчин – вполне очевидный и простой выход из положения, и в нем нет ничего обидного.

Если я понимаю этот принцип (что женщины молятся позади мужчин), но в том же помещении, у меня нет никаких возражений против разделения, и я не чувствую себя ущемленной. Но обычно жалобы возникают не тогда, когда женщины молятся позади мужчин, а тогда, когда им приходиться молиться, находясь ниже их – в подвале, над ними – в мансардном этаже, откуда плохо видно и слышно, или даже в крошечном помещении, которое им выделили. Одним словом, когда условия явно не равные.

То есть, проблема не в самом разделении, а в условиях; каждая мечеть решает вопрос об условиях молитвы для женщин по-своему, и, к сожалению, нехватка денег или места чаще всего отражается на женщинах. Но, повторю, дело не в раздельном богослужении, и его отмена не решит проблему плохих условий для молитв женщин.

Раздельная учеба

Второй вид разделения – это разделение во время учебного процесса. И этом отношении у меня твердая позиция. Мусульманам в немусульманских странах может быть довольно сложно учиться исламу, и разделение часто создает проблемы, когда доступ к учителю и к информации имеют только мужчины (или только женщины).

Поэтому, организация обучения требует особого внимания к тому, чтобы и у мужчин, и у женщин были одинаковые возможности доступа к учебным материалам и преподавателю. В противном случае, в процессе изучения ислама одна группа будет ущемлена (обычно это женщины, хотя и не всегда).

Таким образом, учебные заведения, следуя принципу раздельного обучения мужчин и женщин, должны позаботиться о равноправии. Если одна группа (то есть женщины) всегда сидит позади, то, скорее всего, ей хуже видно и слышно, она реже задает вопросы. Еще хуже, когда женщины сидят в отдельном помещении с аудиоустройством, и самое худшее – если женщинам вообще не позволяют ходить на занятия.

Если последнее имеет место в общине, женщины должны объединиться и своей численностью показать, что существующее положение дел их не устраивает, а также предложить способ его изменить. Если без радикализма и оскорблений предоставить женщинам место для занятий, установить аудио- и видеоаппаратуру, то ситуация постепенно улучшится.

Раздельный досуг

Еще одна область, когда женщинам следует находиться отдельно от мужчин – это досуг и общественные мероприятия. На самом деле, именно этот вид разделения беспокоил меня больше всего, так как я воспитывалась по-другому.

В американской культуре считается нормальным, когда мужчины и женщины общаются на мероприятиях на равных. До того, как выйти замуж, я не видела в этом никакой проблемы. Но оглядываясь на мое девичество, понимаю, как быстро вспыхивает романтическая увлеченность между двумя людьми. Вежливое общение единомышленников легко выходит за границы обычного дружеского разговора.

Я также не думаю, что хиджаб (женская одежда, закрывающая все тело, кроме лица и кистей рук) сам по себе может предотвратить нескромные занятия и разговоры. Достаточно ненадолго надеть его самой или пообщаться с другими женщинами, которые его носят, чтобы опровергнуть это заблуждение.

Женщина в хиджабе может испытать эмоциональное влечение, как и любая другая. Хиджаб – это действительно защита, но только один ее слой, напоминающий женщине о скромности, а мужчине о том, что вне брака она ему не разрешена.

Более существенный барьер – это внутренняя скромность обеих сторон, которая заставляет их быть богобоязненными, общаясь друг с другом. Но внутренняя скромность не станет единственной преградой, отделяющей людей от опасностей социального взаимодействия полов, если провести еще одну черту. Эта последняя черта – разделение мужчин и женщин.

Что мне нравится в собраниях мусульман сейчас, когда я замужем, это то, что не попадаю в ситуации, когда вежливость требует общения с мужчинами – мужчинами, с которыми у меня нет никаких других причин для бесед. А избегая таких ситуаций, я избегаю любого намеренного или случайного флирта. На самом деле, разделение оберегает мужчин и женщин от бедственного сценария.

Никто не утверждает, что двое незнакомых людей после короткого разговора за ужином немедленно бросятся в объятия друг друга, позабыв о женах и мужьях. Но красота ислама в том, что мужчина и женщина, которые поступают так, как велит ислам, защищены от того, чтобы даже близко подойти к чему-то похожему на предосудительное поведение. А что плохого в том, чтобы просто поболтать? Болтовня может легко перерасти во флирт, а затем увлеченность. А принцип разделения полов говорит нам: «Даже не подходи».

Есть бесчисленное множество ситуаций, когда мужчины и женщины должны взаимодействовать друг с другом – и им следует это делать, находясь в строго профессиональных рамках и не выходя за границы внутренней стыдливости.

Женщина также должна позаботиться о том, чтобы ее тело было соответствующим образом прикрыто. Так или иначе, полностью исключить взаимодействие мужчин и женщин невозможно – все, что я хочу сказать, это то, что исключительно в целях досуга мужчинам и женщинам совершенно нет необходимости общаться.

Хотя, знакомясь с исламским принципом разделения полов, американцы сначала испытывают культурный шок, очевидно, что преимущества перевешивают любые кажущиеся недостатки такой манеры поведения.

Через несколько месяцев чисто женского общения я не вовсе не чувствую себя лишенной общества, и чем больше я об этом думаю, тем больше мне нравится, что не болтаю с друзьями мужа, и еще больше – что он не болтает с их женами.

Итак, хотя в том, что касается социального общения (плюс богослужения) принцип разделения полов кажется чуждым американской культуре, я считаю, что ислам ведет нас лучшим и более здоровым путем.

Конечно, разделение должно быть справедливым, нельзя ущемлять одну сторону (крошечное пространство, меньше еды и тому подобное), если другая будет пользоваться всем сполна. Но если обеим сторонам одинаково удобно, то такое разделение мне подходит.

Об отношении мужчины к женщине в исламе

Брак относится к числу важнейших связей, утверждённых исламом.

Брак относится к числу важнейших связей, которые ислам одобряет и поощряет и которые относит к суннам посланников.

Ислам уделяет большое внимание разъяснению норм и этических предписаний, касающихся брака, а также прав супругов, что помогает обеспечить этой связи продолжительность и постоянство и создавать успешные семьи, в которых дети растут в спокойной, благоприятной для психики атмосфере.

Ислам назвал условия, которые непременно должны соблюдаться, чтобы брак считался законным.

Требования ислама к будущей жене

1. Женщина должна быть мусульманкой или принадлежать к людям Писания (то есть иудеям или христианам) и верить в свою религию. Однако ислам побуждает нас выбирать мусульманок, соблюдающих предписания своей религии, потому что именно ей предстоит стать матерью твоих детей и воспитывать их, и твоей помощницей в благих делах, праведности и благочестии. Как сказал Пророк (мир ему и благословение Аллаха): «Старайся же заполучить обладательницу религии, да покроются пылью руки твои!» (Бухари, 4802; Муслим, 1466).
2. Женщина должна быть целомудренной. Запрещается жениться на женщине, о которой известно, что она занимается блудом и прелюбодействует. Как сказал Всевышний: «А также вам дозволены целомудренные женщины из числа уверовавших и целомудренные женщины из числа тех, кому Писание было даровано до вас» (5:5).
3. Женщину не должно связывать с данным мужчиной родство категории махрам, запрещающее им вступать в брак до конца жизни, о чём говорилось выше. Также мужчине запрещается жениться одновременно на женщине и на её сестре или на её тётке со стороны отца или матери.

Требования ислама к будущему мужу:

Муж должен быть мусульманином. Мусульманке запрещается выходить замуж за немусульманина, какую бы религию он ни исповедовал, и неважно, принадлежит он к числу людей Писания или нет. Мужчина должен обладать двумя качествами:

• Религиозность (праведность)
• Благонравие

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если пришёл к вам тот, чьей религией и нравом вы довольны, выдавайте за него (женщину)» (Тирмизи, 1084; Ибн Маджа 1967).

Права мужа и жены

Аллах наделил мужа и жену правами и обязанностями и побуждает их ко всему, что способно улучшить их взаимоотношения и сохранить их связь. Ответственность возложена на обоих, и супруги не должны требовать друг от друга непосильного. Как сказал Всевышний Аллах: «Согласно установленному порядку, жёны имеют такие же права, как и обязанности» (2:228). И необходимы снисходительность и отдача, чтобы жизнь текла своим чередом и продолжалось достойное существование семьи.

Права жены

1. Содержание и жильё

Мужчина обязан содержать жену и детей согласно обычаю.

• Муж обязан содержать жену, обеспечивая её едой, питьём, одеждой и прочими необходимыми вещами, а также подходящим жильём, чтобы она жила там. Это обязанность мужа даже в том случае, когда женщина богата.
• Размер содержания. Содержание определяется обычаем и зависит от дохода мужа. Не должно быть ни скупости, ни расточительства. Как сказал Всевышний: «Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснён в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах» (65:7).
• Это содержание не должно сопровождаться попрёками и унижением, а, как и описал его Всевышний Аллах, осуществлять «по-хорошему», «благим образом». Это не одолжение, которое делается ей, а её законное право, которое муж обязан соблюдать наилучшим образом.
• За расходы на содержание жены и остальных членов семьи в исламе полагается великая награда. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если мусульманин расходует на свою семью с надеждой на награду от Аллаха, это запишется ему как поданная милостыня» (Бухари, 5036; Муслим, 1002). И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что бы ты ни израсходовал из стремления к Лику Аллаха, ты непременно будешь вознаграждён за это, даже за кусок пищи, который положишь ты в рот жены своей» (Бухари, 56; Муслим, 1628). А кто отказывается содержать тех, кого должен содержать, или нерадив в этом, тот совершает тяжкий грех. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Достаточно греха совершает тот, кто бросает на произвол судьбы тех, кто находится на его содержании» (Абу Дауд, 1692).

1. Хорошее обращение

Под хорошим обращением подразумевается благонравие, ласковое отношение, мягкие слова и снисходительное и великодушное отношение к проступкам и ошибкам, которые допускает любой человек. Как сказал Всевышний: «Живите с ними достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чём Аллах заложил много добра» (4:19).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самой совершенной верой обладает самый благонравный из верующих, а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относятся к свои женщинам» (Тирмизи, 1162).

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самой совершенной верой обладает самый благонравный из верующих и самый добрый к своей семье» (Тирмизи, 2612; Ахмад, 24677).

И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшим из вас является тот, кто лучше всех относится к своей семье, а я отношусь к своей семье лучше вас всех» (Тирмизи, 3895).

Один из сподвижников спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха, каково право женщины в отношении мужа?» Он ответил: «Ты должен кормить её, когда ешь сам, одевать её, когда одеваешься сам, не бить её по лицу и не оскорблять, и если и покидать её на ложе, то только оставаясь в том же доме» (Абу Дауд, 2142).

1. Подлаживание и выдержка

Необходимо учитывать, что женская природа отличается от мужской, и стараться смотреть на жизнь со всех сторон. Нет человека, который никогда не ошибался, и мы должны проявлять терпение и смотреть на жизнь позитивно. Всевышний Аллах обращает внимание супругов на позитивные стороны семейной жизни. Он сказал: «Не забывайте о снисходительности по отношению друг к другу» (2:237).

И Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую. Если ему не нравится какое-нибудь её качество, то он непременно останется доволен другим» (Муслим, 1469).

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) подтвердил необходимость заботиться о женщинах и хорошо обращаться с ними, обратив внимание мужчин на то, что женская природа и психика женщины отличается от мужской, и что это отличие позволяет мужчине и женщине дополнять друг друга, создавая семью. И эти различия не должны становиться причиной конфликтов и развода. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Обращайтесь с женщинами хорошо. Поистине, женщина была создана из ребра, и она никогда и никоим образом не станет для тебя прямой, а поэтому, если ты желаешь наслаждаться ею, наслаждайся, невзирая на её кривизну, а если будешь пытаться выпрямить её, то сломаешь, сломать же её — значит развестись с ней» (Бухари, 3153; Муслим, 1468).

1. Супружеское ложе

Мужчина обязан проводить у своей жены хотя бы одну ночь из четырёх, и он должен делить ночи по справедливости между своими жёнами, если у него их несколько.

1. Защита женщины, потому что она — твоя честь и репутация

Когда мужчина женится на женщине, она становится его честью, и он обязан защищать эту честь, даже если это приведёт к его убийству, поскольку Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто погиб, защищая свою семью, тот мученик» (Тирмизи, 1421; Абу Дауд, 4772).

1. Не раскрывать тайны жены

Если мужчина говорит о жене, ему запрещается рассказывать другим людям об интимных подробностях и личных отношениях. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине, в числе наихудших людей пред Аллахом в Судный день окажется человек, который открывается жене своей, и она открывается ему, а потом он разглашает её тайны» (Муслим, 1437).

1. Запрещается поступать с женщиной жестоко и обращаться с ней грубо

Ислам установил несколько правил, в соответствии с которыми должны улаживаться семейные конфликты. В их числе:

• Для исправления ошибок нужно использовать диалог, совет и увещевание.
• Мужчине разрешается прекратить общение с женой не более чем на три дня, а также покинуть её на супружеском ложе, оставаясь в том же доме.
• Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда не бил ни женщину, ни раба, (и вообще никого), кроме тех случаев, когда ему приходилось сражаться на пути Аллаха». (Муслим, 2328).

1. Обучение и наставления

Мужчина должен побуждать жену к благому и удерживать от порицаемого, и стараться привести её к блаженству Рая и уберечь её от Огня, облегчая исполнение велений Аллаха и побуждая к их исполнению, а также отдаляя её от запретного и отвращая от него. А женщина, в свою очередь, должна прислушиваться к советам и наставлениям мужа, поскольку в них заключено благо, и давать его детям достойное воспитание. Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня» (66:6).

А Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «И мужчина — пастырь для своей семьи, и он несёт ответственность за свою паству…» (Бухари, 853; Муслим, 1829).

1. Соблюдение условий, поставленных женой

Мужчина обязан соблюдать поставленные женой условия, зафиксированные в брачном договоре.

Если при заключении брака женщина поставила дозволенные условия, например, особый вид жилья или условие относительно обеспечения, и мужчина согласился на эти условия, он обязан соблюдать их, поскольку они принадлежат к числу тех условий, которые обязательны для исполнения. Потому что брачный договор относится к числу важнейших договоров. Как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Больше всего заслуживают соблюдения те условия, посредством которых вы делаете дозволенными для себя лона» (Бухари, 4856; Муслим, 1418).

Права мужа

1. Покорность в том, что не противоречит Шариату

Аллах сделал мужчину попечителем женщины, в том смысле, что он несёт ответственность за неё и обязан направлять её и заботиться о ней, подобно тому как пастырь заботится о своей пастве. Причиной такого положения дел являются особенности, которыми Аллах наделил мужчину, и имущественные обязанности, которые Он возложил на него. Всевышний Аллах сказал: «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества» (4:34).

1. Наслаждение

Жена обязана предоставить мужу возможность наслаждаться ею и вступать в близость с ней, причём желательно, чтобы она украшала себя и готовилась к этому. Если жена отказывает мужу в этом праве, то она совершает запретное и ей записывается тяжкий грех, за исключением тех случаев, когда у неё есть уважительная причина — менструация, обязательный пост, болезнь и так далее.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если мужчина позовёт свою жену на ложе, а она откажется, и он проведёт ночь, гневаясь на неё, то ангелы будут проклинать её до самого утра» (Бухари, 3065; Муслим, 1436).

1. Жена не должна пускать в дом тех, кого муж не желает видеть в своём доме

Мужчина имеет право на то, чтобы его жена не впускала в дом никого из тех, кого он не желает видеть в своём жилище.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не разрешается женщине поститься в присутствии своего мужа без его позволения, и не разрешается ей пускать в его дом кого бы то ни было без его позволения» (Бухари, 4899).

1. Жена не должна выходить из дома без разрешения мужа

Муж имеет право на то, чтоб жена не выходила из дома без его разрешения, будь то разрешение на конкретный выход с конкретной целью или общее разрешение выходить из дома по работе или для приобретения необходимого и так далее.

1. Забота о муже

Жене желательно прислуживать мужу в обычном, то есть готовить для него пищу и вести домашнее хозяйство.

Источник https://vhijabe.ru/islam/razdelenie-polov-v-islame-chto-ono-znachit/

Источник https://newmuslimguide.com/ru/your-family/251

Источник

Источник